ayx:母亲节在当代我国
来源：ayx 发布时间：2026-07-15 07:56:59母亲节最早起源于希腊，现代的母亲节起源于美国。美国内战期间，安娜的母亲安•贾维斯曾照顾参战两边的伤兵。战役完毕后，她成为活泼的平和活动人士，经过安排“母亲友谊日”活动，将北方联邦和南部联盟的母亲们集合在一起，缓解两边的敌对心情以及不合。１９０５年，安脱离人世，安娜决议承继母亲的工作，推进建立母亲节，用这种方法留念天堂里的母亲。在安娜的活跃奔波和不断宣传下，终究促进美国国会在１９１４年经过法案，规则每年５月的第二个周日为母亲节。
早在民国时期，母亲节就已传入我国，我国人过母亲节是近代“西俗东渐”的产品。苏全有，顾伟娜在《论民国时期西方母亲节风俗的传入》提及：“民国时期，西方的母亲节借‘西俗东渐’的风潮传入我国，在教会、妇女安排以及校园等前言的推进，并在我国孝道文明的应和之下，很快由东部沿海地区传至内路内地，终究成为被我国民众遍及承受的固定节日。”
改革开放以来，跟着我国与世界的日益接轨，母亲节这一节日在我国大陆各地日益推行开来，渐渐的变多的人开端承受母亲节概念，在每年5月的第二个周日，以各式各样的方法表达对母亲哺育之恩的感谢。就今日而言，母亲节被我国民众遍及承受，尤其在青少年集体中撒播甚广。
80年代改革开放以来，西方文明逐步进入中华大地，西方节日也随之走入我国人的视界，这些节日关于国人来说，既新鲜又浪漫。那么，母亲节为何能被国人承受？
母亲节之所以可以顺畅“本土化”，是因为其节日内在与中华民族的孝道传统相符合。
在我国的传统美德中，百善孝为先。那么，在母亲节呈现之前，以孝治全国的我国怎么凭借节日传递孝道，表达孝心？重阳节的节日主角是白叟，清明节和中元节的节日主角是先人，这些节日中都带有崇老、尊老的文明内在，咱们不只追思先贤，吊唁先祖，也要贡献在世的白叟，想让他们晚年美好，享天伦之乐。
而母亲节将节日的主角设定在母亲这一身份上，重在凸显母亲的位置，与年纪无关。这一天，不论母亲现已垂暮仍是仍旧绮年玉貌，她都会遭到特别的礼遇，承受儿女对她们的节日祝愿。咱们不只尊老、崇老，一起，也对每一位辛苦哺育儿女的母亲表示感谢。一声“妈妈，我喜爱你”，让宛转内敛的我国人英勇表达爱，大声说出爱。母亲节的呈现，为孝道文明供给了充溢典礼感的表达，投合了国人的孝道传统。
在我国传统家族观念的影响下，我国的首要传统节日重在凸显家庭的美好感，人们期盼过节是在期盼家庭的团圆，新年的年夜饭要阖家团圆，元宵节吃汤圆也在标志团团圆圆，中秋节全家要围坐在一起赏月才算满意。咱们的节日需求放置在家庭这一情感空间里才干给予最好的诠释，其乐融融的节日聚会是在外游子的温顺港湾，也是挂念儿女的爸爸妈妈整天的祈盼。
也便是说，咱们的传统节日遍及短少关于个别情感的一起表达和对详细亲属联系的特别注重。母亲节将节日的主角设定成母亲，在这一天，咱们不需求家庭的团圆，只需将一切的情感倾泻在母亲身上，这不是全家人的狂欢，而是专归于母亲的节日，更能凸显母亲的位置，会集表达对母亲的爱。
母亲节被我国人遍及承受，还因为其满意了女人要求进步社会位置的心思诉求，在某些特定的程度上解构了男权社会。
我国传统女人的本分是相夫教子，我国古代女人的道德规范是“未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子”，在我国古代皇室更有“母凭子贵”的说法。女人最重要的身份之一是为人母，这是每个女人人生的必修课，没有孩子是传统女人的残损，也将是她们终身的惋惜。这些观念表现出女人对儿子的依靠联系，她们的位置低下，不能操纵自己的命运，在绵长的封建社会里一直处于被轻视、役使、欺凌的位置。
母亲节和妇女节这两大以女人为主角的现代节日，均创立于20世纪初，显示了女人认识的觉悟和对女权的保护，是现代文明的产品。母亲节和妇女节被我国承受也习惯了当代我国建议“妇女解放、男女平等”的人权呼声，表现了我国由古代文明向现代文明转型的需求。正如苏全有，顾伟娜在《论民国时期西方母亲节风俗的传入》中所说的：“留念母亲节已不只仅局限于方法上的庆祝和留念，也不只仅逗留在对母亲哺育之恩的狭窄追思与怀想，其发动的是一场对妇女在家庭、社会中的位置以及其政治、经济利益的考虑和革新，其对妇女解放和女权的注重，某些特定的程度上解构着我国的男权社会。”
母亲节满意了女人要求进步社会位置的心思诉求，“男女平等”是人权的表现，是当今社会仍在努力实现的社会抱负，这是现代文明的表现，也是不可逆转的历史潮流。
母亲节承载着咱们对母爱的回馈和感谢。在母亲节这一天，人们用多种方法感谢对母亲哺育之恩，特制的爱心甜点，精美的手艺贺卡等，都是人们向母亲敬献爱意的礼物。可是，不管儿女们以什么方法庆祝母亲节，都少不了美丽的康乃馨花。
和母亲节相同，康乃馨作为母亲节的节日符号也是西方文明的产品。母亲节的“创始人”安娜·查维斯在其母的去世周年留念日时，将母亲生前喜爱的白色康乃馨鲜花佩带在襟上，借以留念。一起她还呼吁在母亲节这一天，让儿女们都给健在的母亲献上赤色的康乃馨，以感谢母亲的哺育之恩。
1934年5月美国初次发行母亲节邮票使康乃馨愈加知名。曾任全美战士母亲协会主席的麦克鲁斯夫人，向其时的美国总统罗斯福提出在母亲节发行一枚留念邮票留念这一节日，身为总统和集邮爱好者的罗斯福亲身规划了这枚邮票的草图。邮票选用了美国著名画家惠斯勒的“艺术家的母亲”作为主图，一起为了平衡画面作用，在邮票的左下角加上了一个插满康乃馨的花瓶。邮票的传达把康乃馨与母亲节联系起来。所以西方人也就约定俗成地把康乃馨定为母亲节的节花。康乃馨因母亲节而蒙上一层慈母之爱颜色，成为献给母亲必不可少的礼物。
我国在吸纳母亲节的一起，也吸收了母亲节的节日标志——康乃馨。1982年5月，原国家邮电部为留念国家名誉主席宋庆龄去世一周年而发行的2枚留念邮票，图画中宋庆龄像前的一朵朵金灿灿花尤为有目共睹，这便是康乃馨——母亲节之花。因为其花瓣边际呈齿状，宛如刀剪所成，使人想起慈母用剪子为儿女裁制衣裳，符合了我国传统诗篇中的“慈母手中线，游子身上衣”的情感寄予，因此我国人也遍及承受了康乃馨标志着母亲的文明内在。
美国的母亲节传入我国，启发了一些具有文明自觉性的国人，提出建立我国人自己的母亲节，以为孟母可作为我国母亲节的形象代表，并确定将阴历的四月初二，也便是孟母生孟子这一天定为中华母亲节。尽管这一提议符合我国的文明传统，其初衷是好的，可是中华母亲节并没有被国人遍及承受，人们更倾向在先入为主的五月的第二个周日过母亲节。或许，咱们无须拘泥于节日的方法，而应该侧重注重节日内在，重要的是，咱们要在节日这一天表达对母亲的爱，而不是挑选在哪一天表达。
不只在我国，世界上百分之五十的国家都在以不同的方法庆祝母亲节。尽管不同的国家经过你自己的文明传统将母亲节设定于不同的日期，在一年中不同的时节庆祝归于他们的母亲节，但对母亲天然的爱是全人类一起的情感挑选。母亲节习惯了人类一起的心思需求，是文明挑选的成果，为全人类同享。
总归，母亲节作为外来节日被我国人遍及承受，是因为其文明内在符合了我国孝道传统、弥补了我国传统节日的部分缺失，满意了女人要求进步社会位置的心思诉求。人们不只承受了这一节日，还承受了充溢浓郁的节日气味和浓浓爱意的节日符号——康乃馨。
